NộI Dung
- Thiên văn học Versus Chiêm tinh học
- Của các nhà thiên văn và linh mục
- Hoàng đạo Ai Cập
- Đóng góp của Ai Cập cho Chiêm tinh học
Chiêm tinh học, cho rằng có một mối tương quan trực tiếp giữa hiện tượng thiên văn và kinh nghiệm trong thế giới con người, đóng một vai trò không thể thiếu trong hệ thống niềm tin của người Ai Cập cổ đại. Mặc dù sự ra đời của chiêm tinh học phần lớn có liên quan đến người Babylon, một số nhà sử học đã lập luận rằng họ học được kiến thức chiêm tinh của họ từ các linh mục của Ai Cập. Bất chấp cuộc tranh luận này, rõ ràng nền văn minh Ai Cập cổ đại đã có những đóng góp riêng cho chiêm tinh học.
Thiên văn học Versus Chiêm tinh học
Người Ai Cập cổ đại đã phát triển một hệ thống thiên văn học, vì họ tin rằng các chuyển động của mặt trời có thể dự đoán các sự kiện môi trường tự nhiên như nạn đói và lũ lụt. Hệ thống dự đoán và vẽ kết nối giữa kinh nghiệm của con người và vũ trụ là thứ được gọi là chiêm tinh học Ai Cập. Mặc dù ngày nay có sự khác biệt giữa thiên văn học và chiêm tinh học, trước đây là một ngành khoa học, thiên văn học và chiêm tinh học là một trong những ngày đầu của nền văn minh.
Của các nhà thiên văn và linh mục
Các nhà thiên văn học Ai Cập thời kỳ đầu đã theo dõi và ghi lại sự chuyển động của các ngôi sao sao cho chúng hiểu được tác động của chúng đối với sự thay đổi môi trường của Trái đất và các mùa. Những nhà thiên văn học này chủ yếu là các linh mục đền thờ, vì người ta tin rằng hiểu vũ trụ là một kỹ năng siêu phàm. Các ngôi đền được xây dựng để bắt chước thiết kế của thiên đàng, sàn nhà là trái đất và trần nhà hình vòm bắt chước bầu trời. Ngoài ra, các nghi lễ đền thờ được tính thời gian dựa trên hoạt động của hành tinh.
Hoàng đạo Ai Cập
Trong triều đại Ptolemaic, người Ai Cập đã lấy các chỉ định cung hoàng đạo Hy Lạp và áp dụng các vị thần Ai Cập cho mỗi dấu hiệu. Thần Amun đầu ram đã được sử dụng để thay thế cho Bạch Dương, và Thần Apis, người đại diện cho Osiris, được sử dụng thay cho Kim Ngưu. Horus là người lớn tuổi và Horus là đứa trẻ thay thế Song Tử. Nữ thần Isis được sử dụng thay cho Xử Nữ, trong khi Thần nước Khum của Ai Cập thay thế Bảo Bình. Một mô tả về cung hoàng đạo Ai Cập đã được tìm thấy trên trần của Đền thờ Osiris ở Denderah.
Đóng góp của Ai Cập cho Chiêm tinh học
Đóng góp chính mà nền văn minh Ai Cập thực hiện cho chiêm tinh học là người decans. Decans là 36 nhóm chòm sao nhỏ mọc lên theo thứ tự trên đường chân trời cứ sau 24 giờ. Ngoài ra, người Ai Cập đã nghĩ ra một lịch 365 ngày và chia năm thành 12 tháng mỗi 30 ngày. Dấu hiệu chiêm tinh được quy cho mỗi tháng và co cụm quanh bốn mùa.